上午抵城，正东门，即文庙前，从其西县治，荒寂甚。县南半里，有桥曰“市桥双月”，八景之一也。〔桥下西自龙城，〕桥之东，飞注壑。〔壑大四五丈，四面丛石盘突，〕是为龙潭，而不溢。桥之南有峰巍然独耸，询之土人，名曰易山，盖即南借以为城者。其东麓为鉴山寺，亦八景之一。“鉴寺钟声。”寺南倚山临江，通置门，是为东南门。山之西麓，为正南门。其南崖之侧，间有罅如合掌，即土人所号为雌山者也。从东南门外小磴，可至罅傍。余初登北麓，即觅上跻，盖其山南东二面即就崖为城，惟北面在城〔内〕，有微路级，久为莽棘所蔽。乃攀条扪隙，久之，直造峭之下，莽径遂绝。复从其旁蹑巉石，缘飞磴，盘旋半空，终不能达。乃下。已过午矣。时顾仆守于舟，期候于东南门外渡埠旁。于是南经鉴山寺，东南门，觅舟不得，得便粥就餐于市。询知渡江而东十里，有状元山，西门二里，有龙岩，为此中名胜，此外更无古迹新奇著人耳目者矣。急于觅舟，遂复城，登鉴山寺，寺倚山俯江，在翠微中，城郭得此。沈彬诗云“碧莲峰里住人家”，诚不虚矣。时午日铄金形容天气酷，遂解衣当窗，遇一儒生以八景授告诉。市桥双月，鉴寺钟声，龙仙泉，白沙渔火，碧莲波影，东岭朝霞，状元骑，山岚气。复由二门觅舟，至文庙门，终不得舟。于是仍东南门，渡江而东，一里至白沙湾，则舟人之家在焉。而舟泊其南，乃舟解衣避暑，濯足沽醪，竟不复搜奇而就宿焉。

朔县北自龙山，南抵鉴山，二峰巍峙，当漓江上下，中有掌平之地，乃东面濒江，以岸为城，而南北属于两山，西面叠垣为雉，而南北之属亦如之。西城之外，最近者为来仙山，而石人、、龙诸山森绕焉，通省大路从之，盖陆从西而从东也。其东南门鉴山之下，则南趋平乐，陆之路，俱统于此。正南门路亦西北转通省。直南则为南斗山延寿殿，今从其旁建文昌阁焉，无径他达。正北即溯山，层峰屏峙，东接龙。东西城俱属于南隅，北则以山为障，竟无城，亦无门焉。而东北一门在北极下，仅东通江，北抵仪安祠与读书岩而已，然俱草，无人行也。惟东临漓江，开三门以取。从东南门外渡江而东，濒江之聚有白沙湾、佛力司诸，颇有人烟云。

十八日托付静闻从朝云岩找到止法师来到寓所中。饭后，把寄给金祥甫的信及家信、买石的帐单付给止，托他转送到衡州，再嘱托祥甫寄到家中。

村，〔山乃敛峰〕。天犹未晓，乃掩篷就寐。二十里，古祚驿。又南十里，则龙山铮铮骨，〔而朔〕县之四围，攒作碧莲玉笋世界矣。

十九日把行李清托付给主人赵时雨。我在雨中走浮桥，将要搭船前

译文

白沙湾在城东南二里，民居颇盛，有河泊所在焉。其南有三峰并列，〔最东一峰曰白鹤山。〕江南抵其下，曲而东北行，抱此一湾，沙土俱白，故以白沙名。〔其东南一溪，南自二龙桥来，北江。溪在南三峰之东，白鹤西址。溪东又有数峰，自南趋北，界溪江，最北者，书童山也，江以此乃东北逆转。〕

十六日我暂时歇息在赵家寓所，写了寄给衡州金祥甫的信，补记游记未完的分。　十七日下雨。我再歇息在赵家寓所。写家信及给祥甫的信，检买来的石。这天下午，老是关闭着各城门，是因为靖江王府祭灵。这之前的前几天就先在王城礼佛、演戏，又架了三座木台”在王府门前。〔有父、母及王妃的三个灵位，所以有三座木台。〕到这天夜里二更时，在木台的四旁悬挂白的莲灯，在台上放置了爆竹炮，供奉灵牌于正中，这名叫“升天台”司、一级的官员穿吉服敬酒祭奠，靖江王穿着麻衣麻帽跪拜，又换了吉服两次祭拜，然后就传火燃导火绳引发鞭炮，火焰火并作，响声震城垣山谷。当时全城男女喧闹着观看，十分诧异认为是不多见的盛大举动。促我前往观看，我僵睡床上不起，而是从静闻那里听到的情况如此。