平心而论，康有为说的都是实情，这类“军队”已经不能称为“军队”了，裁撤是绝对应该的，但是这并不是一个“裁”字就能完全解决问题的。

八旗，绿营等旧军存在的问题由来已久，在康有为之前，已经有很多人，象林则徐，左宗棠，李鸿章，穆图善（满人将军），都尝试着想解决，结果都因为阻力太大而作罢。

众臣山呼万岁鱼贯而退，孙纲正想跟着大伙往外走，突然内监唱“叫孙纲。”

何况光绪皇帝的实权并不是很大，就是真的能到“乾纲独断”他也是不可能那么的。

康有为们不行调查和了解，就随随便便地说裁就裁，而且寄希望于皇帝一声令下“乾纲独断”也未免太天真了些。

孙纲吃了一惊，内监这么个叫法就是说皇帝或者太后要单独召见他了。

“回皇上，北洋师左营副将程璧光骁勇善战，颇将略，可以胜任广东师提督一职。”荣禄答，

还有康有为对李鸿章的态度，就更加让人难以理解。

孙纲听了荣禄的举荐，还算慧识人，而且看不他目前有什么私心，心里为康有为就这么把他得罪了而到可惜。

因为，在他这个穿越者看来，这在朝堂上当着皇帝的面大打“仗”的情况表明，大清朝还是比以前“步”多了。

你康有为现在就凭一句话，骤然把他们全裁撤，不任何安置理就让他们去“自谋生计”不引发恐慌和社会动才怪。

这样的人都不争取“维新派”的行事风格之鲁莽可见一斑。

因为，这可以说是个带有普遍质的社会问题。

人选？”光绪皇帝好象想起了什么，向荣禄问了一句。

在公布了一系列的任免和决定后，朝会的主题又让康有为给拐到了“变法”上面来，康有为这次提的建议是“裁撤旧

八旗队自打1840年鸦片战争时起因“承平日久”昔日骁勇善战的满族铁骑已经完全丧失了保卫国家的能力，在面对洋人的“船利炮”和太平天国起义的遍地烽火时“不堪一击”由汉人组成的绿营也是一样，以致于为了镇压太平天国，清廷不得不下令组织团练。旗人和绿营可以说是国家钱供养的“常备军”他们吃的是“铁杆庄稼”不任何生计，过的可以说是一“寄生生活”这分人孙纲曾经大概的估算了一下，如果真要裁的话，应该有六十万左右的旗兵和营兵的生计和路问题需要考虑，这个问题即使放在了后世的现代社会，对任何一个从政经验丰富的领导者来说，都是一个不小的考验。

不荣禄是哪一党，或者是他于维护满族权贵天下的私心，为了笼络汉人将领才这么的，但客观上还是对国家有利的。从他接替丁汝昌就任直隶总督兼北洋大臣以来，对自己和刘铭传的行动没有任何掣肘，反而尽可能的行了支持来看，这个人还是很顾全大局的，虽然他的名声不佳，但是作为一个政治家，他的表现其实要比那些只会空谈的人多了。

康有为的理由是，旧有的八旗，绿营，还有各省练军“平日既无练，又无兵械，无片甲，手无寸械，随营靡饷，装死扮活，遇敌不肯战，册领饷有名，一闻警报则去其大半，兵将皆望风而逃，不能一用”建议“尽皆裁撤，各习四民之业，以资治生”

“维新变法”要是这么个搞法，不得天下大都鬼了。

争吵本没有结果（也不可能有结果），光绪皇帝让他们吵得心烦，显得有些疲惫不堪，恭亲王奕看了看帘后面的慈禧太后，喝止了他们的争吵，宣布朝会结束。

怎么回事？难自己刚才说错什么了？

不意见是对是错，让“讲”这件事本就很说明问题了。

果然不所料，他的建议立刻遭到了好多官员的批评，康有为本不为所动，和自己的“同志”一起，和反对的官员们开始了“针尖对麦芒”的激烈辩论，孙纲有些“欣”地看着他们象“斗”一样的吵个不停，乐得清闲。