只有一些比较特殊的东西才会得到我的关注。比如来自中南、南海，乃至南天竺的稀奇，古迹中发掘来的奇特件什么的。

有时候我也用来当作货币赏赐人，又面又大气还方便。小丫房中特大好号的白玻璃观赏鱼缸，就是用各颜的小珍珠垫底，在夜晚的鲸油明烛照耀下，反彩虹一样的颜。

一夜匆忙的作业，耸的冰墙，其实并不像外表那么结实和不可摧，大量堆起来的沟土，来不及夯实，也找不到那么多源来浇固，因此其实是用烧化的冰雪，将外面草草浇了一遍。站在上面舞的人，其实都有些心惊胆战的，生怕跺的过于用力，就把这个围给崩了。

也有来自倭国的，只有海中冷的地方才产的走盘珠，这冷激中长成的大，才会养这光细密几乎不沾尘，轻轻一动久久不能停止的走盘珠。小丫一般用来弹玩。

赶慢赶仓促和迎撞上的吐蕃人打了一战，又发动大分将士赶工了一夜，也是相当的疲累。

这次的品中，就有有一源自古天竺的上座佛法的古典，据说可以上朔到孔雀王朝之后，第二佛法昌盛之世的迦腻伽王时代。用了不知什么特殊材料书写的。

他们只有的，咬在嘴里又冷又咯嘴，半天都缓不过劲来。冻成石一样的**，捂在怀里半天才能喝上一。

但是相对习惯饮冰餐雪的吐蕃人，唐军从装备和辎重上，还是有相对优势的，大量携带的煤和油，既可以取又可以杀敌，还有防雪防的折叠帐篷，便携的军用铁炉，可以直接在冰面上歇宿顺便煮烹汤，再加上可以直接在雪地上当作睡袋的夹绒大衣和姜椒油鲸脂调制防冻伤的药，虽然相对全军，能够提供的数量还是有限的，却可以让他们在急行军后，比敌人更容易回复温和气力。…，…

领的曲环放下咫尺镜，对着一众死命鼓风烧火的士兵，满脸疲惫却打着神手舞足蹈的士官们

要知，现在我家一年光珍珠，就会天南地北的收到不少。

而对面的唐人却在冰墙围后面，着大团的火堆，烧着腾的汤锅，大声的笑喧哗着，还有人在唱歌…

自然还有南海产。半野生半养的的小海珠，由于是规模化养，可以合药也可以作为相对价格低廉的装饰品，还可以的砾石预制定型。

“好了…他们暂且退却了”

既有安东苦寒之地，白山黑间的秣鞨人猎杀天鹅破腹百里才能得一的鹅吠珠，因为被取过珠的地方，会成为天鹅这丽生，印象刻的悲叫不止的伤心之地。

“抢挖修缮了一夜的工事，赶去休息。亲军队留下来随我警戒…”

我想了想，决定让人送到长安青龙寺去，那里现在是全国的佛经总汇，正在集天下佛门大德贤望，修撰《唐大藏》。

但是在天明之后，突然横亘在前的冰墙，将他们的希望和斗志从耸墙面上反回来，风雪中行和遇敌堆积下来的饥饿、疲累和寒冷，一下不可抑制的爆发来，士兵们不论大小领如何鞭策，也不愿意在前了。

幸好吐蕃人更加的不堪。退的远远的立起厚实营帐。似乎就再也不肯来了。

当南海联军攻破婆罗浮屠的时候，这些经书被泡在佛势人淌的血里，居然没有烂掉，被重新收集起来后，字迹依旧不掉不显模糊依稀如新，因此被视为神异，称为贝叶血经，小心的供奉起来。

南海都督府，海南邑司都会不定期送来了一些礼，无非是一些稀奇古怪的东西，作为战利品的珍玩，我已经不稀罕了，基本给我当作为年节礼转送到大内去。

遭遇的唐军。

吐蕃人多聚原苦寒之地，晚夏短，秋冬多雹雪烈风，谷五难生，牲畜生长不易。普通百姓家养活和孳息的人始终有限，不得不靠不断掳掠役来补充所需的劳力，因此在长期与环境的生存抗争中，也养成忍不，骠勇好斗漠然生死，又格外珍惜每一份资源的独有格。

更有来自鄱、乃至云梦之地，人烟罕至的芦之地的大湖珠，这湖珠受土滋养，离后可以随环境温变化，而微微变，看起来丽异常。

几天后，回到家里，却发现南边又送了东西过来。

烈酒和烤、面饼的味，随着下风直接队列。