第四百七十八章 搀进与外放

第四百七十八章搀进与外放

吐蕃国吉如东南。三江上游的河口，来自高山的湍急雪水在这里小小转了个弯，变得和缓起来，也顺带在这里绵延的低矮群山中，冲chu一大片fei沃shirun的河谷平原，

松赞干布时期建立的十二镇魔庙，四大重镇寺之一，降振寺就坐落于此，an照地理书上的说法，是直接镇压在罗刹魔女肚脐上。

此chu1也是吐蕃最古老的寺院之一，所有的建筑，都是an照四柱八梁三十三架的格局，在河谷地势最缓的一面坡地上，依山而下逐级建立起来的。由于吐蕃百族千俗，还没有形成自己的建筑特se，因此在寺院的建筑上大量借鉴了外来的风格。

建筑的地基，是坌土为覆盆雕以宝莲ban的天竺塔式底座，所有殿宇的ding层都是唐式歇山金ding，构架和外檐斗拱都采用唐式，屋脊、檐角的吻兽、山hua、檐板、以及墙角四角的雄狮都为铜制镏金，金ding飞檐饰wu为雕刻的神仙、**、宝塔、倒钟、莲盘、金幡、龙、凤、狮、鸟等。既有中原汉地镏金术的运用，同时也xi收了天竺、泥婆罗寺庙的ding饰风格，所有的柱子，梁架，殿门等满布异域风情的雕刻和bi画，两层廊有雕塑伏兽，整ti建筑rong中原、西域、吐蕃、天竺诸文化特点于一ti。

由于吐蕃没有多少专职住寺的僧人，因此这些镇魔庙，都是由地方分封的贵人家族，进行guan理和供养的，本地的世代守护的护法家族，也是松赞干布大王是沿袭下来的近臣后裔之一qiang准祖布氏，降振寺既是供奉祖先的家庙，也是也是家族聚居地。

因此寺院的主要建筑，直接被那些守护家族聚居堡楼高墙的包围在其中。

由于吐蕃建筑，好筑九层高楼，即为居住也为防御。因此而作为寺院中供养人的居住地，最多见的木架土垒的堡楼，和建筑的寺院一样，其中采用了大量文成公主带来的唐地筑法，以外墙承重，墙ti用石块或土坯砌成，石墙用小片或泥填feng，墙脚用“隔碱”

距离寺院再低一些的位置。

则是那些附庸的家臣和庄园tou领、仆人tou目居住的，低矮一些的木楼土围，an照亲疏远近逐级铺散而下，而山脚下的河谷里。则是那些下民和nu人聚居的村落。

只是原本一个秋收繁忙的河谷，现在象死一样的沉寂，匆匆抢割后的青稞地里，到chu1是成片给遗弃的荒凉，而通往山坡上主家居所的dao路，被一daodao临时加筑的城寨尖栅，给封锁了起来，原本早祈晚祷经声钟鼓，也停息了许久，那些建筑的高chu1，更是象刺猬一样多了来一些持着弓箭的人。

qiang准祖布氏家族中主要成员，面如死灰的聚集在地势最高的拉康（大经堂）里，yanbaba望着dai着代表四等官的银章和上zhongbu落shen份的绿松石天珠串，风尘仆仆满shen披挂的家主，想从脸se中看chu什么峁端。

那些脸se惶然的老幼妇孺，都被集中在这座最大最jian固的建筑里，又楼下是持着兵qi警戒的青壮子弟，警戒守卫。所有的珍宝财货被放在底层，里面堆上柴薪。

“吉如拉康已经陷没了…”

他象雕塑一样，沉默了半天，才开口dao

这个消息在大殿里激起。还有人低声的哭泣起来。

吉如拉康可能算是吐蕃时期最早的，真正意义上的佛殿。据说先大王赤德祖赞和金成公主，为于阗到吐蕃避难的僧侣们修建的佛殿，据山而筑规模宏大，当时称为吉如的拉康错（佛殿、坛城）。…，

吉如拉康的地形比这里更险要，驻守的是另一个实力更qiang大的守护家族仲嘎尔，祖上的曾经zuo过小lun，曾奉先王赤德祖赞命，秘密前往唐地求法，虽然事情败lou被夺去权位，但却将请回佛经藏在家族驻守的寺院中秘密liu传，也是这次对大弗卢yang奉yin违，抵制杀僧令最得力的家族之一。

与大多数暗中供奉佛法的家族，包括降振格吉庙守护家族，qiang准祖布氏在内，都有联系和姻亲。

“没有人逃chu来，一切剔发人和非剔发人，都被剥pi血祭…”

“ma向的军队中，内族四柱的都有率兵前来，率孙波茹（苏毗）六se牦niubu的，是末羯家那位芒波杰孙波，刚才黎域赶回来，统领象雄大鹏旗的是朗准来家的东睦岸本，从山南调回来的…拱卫十箭的氏族来了八箭，四大勇士聚落也来了三支，…前后号称带甲十万，还不包括下bu姓的羌zhong和低地zhong的杂姓bu落，他们由吐谷浑的后人ma定德…ma向还用阿果东赞统帅的阿里娃zuo前锋，…”

“现在那只白狮子的铁蹄…距离我们只有一个日chu的距离…最近的qiangba寺也失去了消息”

“难dao没有人。愿意为我们向ma向求情么，我们有世代集藏供奉的金宝，有羌塘dao上聚敛的财富…”

突然一个族人喊了起来。

“我们可以把佛像和经卷埋起来，拆掉这些…”

“ma向不仅仅需要我们的财富，还需要我们全族老少的血，来警告那些图谋不轨的人啊”