而且这些人不但注重知识的传承，而且也注重相互之间密切联系，他们通过金钱和圆的手腕，可以比别人，更容易渗透到各文明国度，各形态的社会生活的方方面面去，他们的商业网络，另一方面，也可以说是效动的情报网络，这也是这个民族，能够在几千年的动和迫害中，屡屡始终能保存一分文明和传承下来的法宝。

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“…

“另外”我拍了拍手“你需要一个份”

员起来，那是哪怕号称一切信徒神圣之主的哈里发，力量…

正在门下侯命地掌书记之一杜佑，闻声送来一个的封告，上面盖着光禄寺和礼的印鉴，那是一个末等男的告。

我看他走去的影还有些跄跄，似乎是被接二连三的喜讯打击的转向，在转角几乎要一撞在雕的门格上，却恍然无觉的笑得脸都要肌发而被引去，不由在嘴角挂上一丝微笑。

但再这时候，犹太人约书亚的存在，也不过是我生活中波澜不惊的一个小曲，因为河北发生一桩大事件，引了多多数人的目光。

的金钱和游说的力

或许，希伯来人回到迦南地的梦想，似乎也不再是海中的雾影和泡，他的心一下被大的希望和害怕这是虚幻的坎坷抓住，几乎要不过气来，赞无所不能的…

因为。

“这个男爵的份，将方便你在中土的行事，从今天开始，你也算是大唐的贵族”

“不过，大人所说的事情实在太重大了，再壮的骡也是不可能代替战。这已经不是我卑微的个人，可以的决断…，希望大人能够给我一些时间”

而且不乏可行，让将要被裁汰下来地多余的士兵。转变成耕战自足，为兵民角转换的府兵。的确可以省俭朝廷大的供给，还可以

“就如我们地哲人所说地，钱不是罪恶。也不是诅咒。钱会祝福人，是一切友谊和遵从的见证，我带来那些货。虽然微不足，但希望尊贵的大人，还能够收下我地敬意和友谊”

当然犹太人毕竟是最现实和功利的民族，大饼画的再好，也要见到实际的利益，才这么一个礼拜所只是象征的，既然可以设立他，自然也可以取缔他，全看对方的态度，一旦礼拜建立后，所作为中土唯一一所，允许犹太人公开宗教活动的所在，未尝也不是我手中另一变相的人质和抵押。一旦新的商路建立之后，将会是我另一件抵押品，作为商品供应的卖方市场上线，以转手行商为生命线的犹太人，将不得不把他们的到我手中。

当然，连我也没有想到，这甚至不见诸于史的一个简单会面，最初只是纯粹把犹太人当榨取金钱和知识的活，拿十字军西征幌的一个几乎骗局的计划，会成为后世争议不止，席卷三大陆的轰轰烈烈回归战争之开端。

他咬了咬牙，低施了一个十足中土式的大礼。，

犹太人虽然弱而且吝啬着称，但却是最好的间谍和密探，在三大陆散布的也足够广，无论是极北的冻土冰原，还是极南非洲大陆的酷沙海，无论是野蛮人的落大帐，还是东方大君的殿，号称只要有钱币响动的地方，就有他们的存在。

我当然不会指望他这么一个表态，就可以决定一个族群的态度，但起码算是一个好的开始。照东方民族放长线调大鱼地哲学，给予一定希望和实利。才会激发去争取更多的望和动力。

这大可以看朝廷消权弱藩的第一步，不过这地一步并不好走，削夺军权是一件得罪人。并且很容易被煽动起士兵仇恨。而被当成事后的替罪羊牺牲地事情，连政事堂地二李那些宰相们，虽然说起来是。信誓旦旦，却也都不愿意当这个鸟。

中书门下平章，录尚书事，领河北、河东转运大使，李，就如迟来的历史一般，终于忍不住上书，以河北田土多荒芜，人凋敝，兵多且亢，需二、三养一兵，实在不堪其苦，请易其弊，恢复北方诸府兵之制，重开班田之法。顿然在西北朝廷里再次掀起泫然大波。

“恩…团。反正来日方长，我们可以慢慢的计议”

我说地是真正的建立一个纯民族国家，而不是用金钱和卑微的讨好，营造来的寄人篱下的虚假安逸和繁荣。扎尔人既然可以在军事威胁下放弃信仰，必然还可以放弃第二次。被西方人称为沟老鼠一样顽的犹太民族，未必会拒绝多一条退路的选择。

“作为善意的表示，我甚至可以允许你在这城里建立一坐礼拜堂”我轻描淡写的又重重在他心上加了一个砝码。

没想到还是由这位了白衣卿相提来了，大抵也只有他可以不在乎这些毁誉得失把，而且他很有办法还来了诸元帅郭李等一大批人的副署，让事变变的更有说服力。