当年松赞布卒于拉萨以北彭城斯莫岗，王孙芒松芒赞(六五——六七六)继位。赞普年幼，大相禄东赞专掌国政

至于葛尔家的人带回一个好消息，但也仅仅是好消息而已，他不会把希望仅仅寄托在一个虚无的盟约上，但是那为玩拌秘密带回易的要求，却让他很意外，特别授意打理南边王家田庄堡寨里，只要领地里有所产的匹、羊，药材、宝石、乃至隶娃，尽可以易，作为一个暗中想有所作为的君王，展示上位者慷慨和威严，恩结和安抚那些亲近的中小领，秘密训练和武装那些私和曲，也需要大量的财货。

现下的情形是，显然这位娘波家地向，唯一缺少的就是军功建立起来的威望，同样他也希望通过战争获得更多，可以分封赏赐的土地、隶和战利品，来缓和那些大贵宗族们的关系，听说唐人陷内，新遭大败。再次掉走沿线的边军，执政大人中有人认为机会到。但作为雪山狮家族的后裔。对荣耀与武功渴求，也是时刻淌在血脉里的。

宽广的雪原。虽然以它严酷而广大的怀，育了最勇猛无前地战士和最健的，但也残酷地限制了族人的繁衍，温而富饶地低地，草更丰茂的河源，一直是烙印众多吐蕃人骨里世代的渴望，哪怕他是在上的赞普。

这一边的倒的法，不但一步加剧了佛、本二教的矛盾，而且全面激化了憎、俗之间的矛盾。由于随文成公主传的汉传佛教，禅门诸宗的顿悟成佛的教义，在原之地颇受迎，被称为“诃衍”唐地僧人们在吐蕃贵族已经有相当的影响，执政向偏激的作为，现在不仅原本羊同、羌地、苏毗乃至藩臣的尼婆罗等传统佛徒的大贵们不满，连雅祖地那些始接受佛门和供养“诃衍”的传统宗贵们，也开始陷疑惧和摇摆中。

吐蕃王族虽然号称天神的孙，但吐蕃并不是一个王族至上的国家，如果继承者缺乏足够的手腕和能力，那些野心的藩臣们，针对赞普的谋。各拭杀和篡夺，总是屡见不鲜地，政权纵在权臣手中历史，更是长达数十年，当年开国大王松赞布莫名其妙的英年早逝，号称英武一世的前代老王赤德祖赞，就是被两大臣，杀死在甲达城的夏内。还是王的少年赞普虽然果断亲率大弗庐的帐卫，斩杀上千平定氏、末氏两族之，但政权还是在各族执政大人的公议中，无可奈何的被到母后臣地舅相手中。

与唐人援不过仅仅是他对应最后备策之一，作为一个懂得低调和蛰伏的睿智大王。他不认为这个庞然大会这么轻易倒下的，但他也不缺乏多相对应的手段。

据说雪域雄鹰的后代，在翱翔天际前，总是需要足够的时间积蓄羽翼的。在这期间，在岩涯上的其他生灵，总是能轻易夺去生命和将来。

如果那位向。能够师势如破竹，他也不介意一个相知的英主，给予一切大义和名分地支持，让白狮幡和角旗遍更辽阔的异域，但他走地越远，对逻些城的影响就越小。战不下被唐人拖住，那他也会及时的派援军，也许那位舅相，就会突然发现红山里说话主的人，不动声中已经换了了真正主人。 贵大人的庐，成为换取重新议和结好，甚至对唐和亲的礼。

南边的低地似乎不太平静，谣传在几个重要产粮谷地的人娃在闹事，还有一些贼在洗掠路，那些下贱的娃也乘机四窜开来作，已经破了好个些小庄园，作为十四姓小王的封地远宗，已经发求助的告急箭符，大弗庐，也已经就近从安茹派发了四个东（千所）的正军前往镇压，连同前期负责监镇那些边羌的一万象雄军，但似乎没有什么消息，

只是，

中向新王献诚誓忠的贵姓们，又有多少是真心实意的，

不过后这些满面恭畏和臣敬的人，还有

（此时吐蕃尚未有统一的货币，因此借鉴了唐朝的法，无论是珍贵的茶盐，还是的绸帛都是日常生活中重要的通）。

东境的突谷浑旧地也不平静，在秀容川被拆毁的伏俟城旧址，已经现了好些异兆，那些东吐谷浑的下等民已经现许多让人不安的谣传，虽然他很怀疑这仅仅是向，为大征前集兵制造的理由和借。上次与唐人开战的理由，便是边境过境走失的羊。居于雄据雪原之国的天然之利，就是拥有极其广阔的四击的方向，唐人为了防备来自原的攻，不得不维持了一条从青海到安西，到河西漫长的边城堡垒防线。

这位舅相是一个控制很，但又小心谨慎的人，表面上对少年赞普恭以臣礼，极应所需，表现的几乎无可挑剔，可不但大弗庐的大政尽在向心腹手里，连红山内的用度，也在向的线密切监控中，他可以的事情实在不多，只好一个喜享受和挥霍，酷打猎的君王，频繁的与那些附众们去的时候，才能稍稍摆脱一二。