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成都篇第七十七章dao门(1/3)

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成都篇 第七十七章 dao门

第七十七章

同来的除了青城外,还有些若干蜀地的武林中人,无非也就是乘这个机会投效皇家,为自己的门hu谋个好前程、chushen罢了。也暂且充入军中效力。

我招呼了一声,正当值的那两人,皆青城二代资shen弟子,一个号zuo重霄剑孙重霄,一个号叫白虹剑的方白虹,满面恭顺的应声过来“大人有何吩咐”

“不知dao你们的门hu里有没有女弟子”哪知他们听了有些尴尬的摸样,更老成一些绰号重霄剑的,迟疑了一下,才陪着小心的说“大人真说笑了,青城为正一门下,虽然门下弟子不禁婚嫁,却也没有收女弟子的”原来如此,难怪周旁一阵面se古怪,不过我看他们的表情都似乎联想其他地方去了。我只是随口一问,an下不提。

哪知清微子老dao闻言,ma上找了过来,郑重其事的问dao

“不知大人有什么不妥之chu1吗”

我知dao这位掌正正当壮年,虽然外表淡薄,却颇是热衷功名的。

“只是觉得奇怪,贵门没有女冠dao侣什么的吗”我笑问dao。

他似是早从别人那里知dao了什么,微笑起来了“大人见笑了,鄙门习的是正一法宗,修的是内丹养气之法,倒是那些别宗的金丹dao等此风颇盛,不过鄙门在张祖师后,在房中、养生也有些心得的,倒是愿与大人参详的”显然还是曲解了我的意思。想到我家阿蛮这些日来婉转jiao羞的情形,心tou倒是一热。

这老家伙会zuo人啊,是男人都不会承认自己不行的,只多是dao貌岸然的不好明求,更何况我有数量兼顾质量的雄心壮志,总dao是有备无患,未雨绸缪什么的。

“那倒是谢过了”这倒是意外的收获把,不过要想侍奉gong廷,这些药wu、养生、房中的东西恐怕不可少的。这咒禁博士除了zuo法祈福避邪外,大概就兼有类似gong廷保健师的xing质把。我看他有点鹤发童颜的味dao的,居ti养气显然zuo的不错。

“这个内丹养气之法,怎么说来的”我听见了武侠小说中chu现频率很高的一个关键名词,不由大gan兴趣。

“这便要从我dao门宗法说起了…”他很有兴致和耐心的娓娓dao来

要说青城山,我那个年代作为一个著名的旅游景点,因为学校经常开研讨会的地方,我在大学时也没少去跑过tui。据说那里是御封的中国dao教十大dong天中的第五大dong—宝仙九室之天,还是dao教创始人张陵来青城山赤城崖舍,用先秦黄老之学创立了五斗米dao即天师dao所在,因此作为dao教主liu天师dao的发源地和祖山、祖ting名标史册。据说最早的初代天师张陵,就是在这里结庐羽化升仙的。全盛时有山上有七派数十观所。

不过我所知那个时代的青城山和yan前这个青城山已经是两回事,属于蒙古人入主中原后,北方兴起的全真教祖师王重yang,七大弟子之一,也是元朝国师的丘树机所创立的全真龙门派的地盘。由清代康熙年间,湖北武当山全真龙门派dao士陈清觉来传过来的,和现代北京鼎鼎大名的白云观倒是同宗同源。

历史上这支青城北天师dao,到了明末清初就算结束了,现存的是湖北武当山分过来的全真教龙门派的法宗。因为历史上,明末四川长期拉锯内战,加满人入川后,由于川人的qiang烈抵抗,采取了灭绝政策,十hu不存一hu,土著的四川人只剩下十几万人口,现在的四川人大多是后来清廷“湖广填四川”的移民政策的后代,由于四川盆地有相当封闭,不象江浙地区,搞个扬州十日嘉定三屠,就传的众所皆知,所以满族统治者可以放手屠杀,最后还可以把黑锅栽在张献忠tou上,招集了一帮无耻文人杜撰了个七杀碑。

在这一点上,通过大屠杀来削弱汉族人口优势,满人zuo的和蒙古人没有什么两样,但满人xi取了蒙古人高压政策失败的教训,改变了事后的chu1理方式,大屠杀后,把圈占的死人剩下的土地财产什么的东西,拿一点残渣chu来,分给还活着的人好修养生息,再通过文字狱消灭不同的声音,搜罗蓄养纪小岚等御用文人,修四库全书编史丑化前朝和农民起义军,于

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