“昔日太一陛下留下指引，众神代天行宪，护持天地便是大功，今我也留下指引，众仙济世度人，护持众生就是大功。从天帝太一指引可证帝君之果位，从祖太上指引可证金仙之果位。”

鬼仙者，乃是鬼修而习法门，中超脱之。其神象不明，鬼关无姓，三山无名。此化为，受世念力而行，为善则可称神，为恶亦可称。功成之时，不受之累，不受回之拘。所修之人不为鬼，而是为众生愿力所致。

一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大可知也。”

三日三夜讲完毕，太上指冲虚空一弹，顿时又是一声钟声响彻云端。钟声如同天地开辟第一音，苍茫辽阔，在座众人听得此音，心神皆是一震。

神仙者，人修士，关节相连，铅添汞而金炼。玉还丹，炼形成气而五气朝元，三聚。功满忘形，胎仙自化。尽纯，外有。脱质升仙，超凡圣。谢绝尘俗以返三山，化人为神，虽无神明权柄，却不输神明威势。

说起与天帝太一的一会，太上脸微有变化。太一神留一个念在此，目的竟然就是与他一会，或者说是与他一战，这让太上这不喜打架的人，实在是无奈得很。

人仙者，修真之士，炼化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合，悟通玄，中得法，法中得术，信心苦志，终世不移。法天象地，自在逍遥，不受天拘地，乃为人仙。

诸人都在听太上妙法，金仙唯心开境之。虽无天坠，地涌金莲，天女妙音为贺，但是却另有韵，萦绕在此间大殿之上。

这位炼气士，名叫倪君明，不过是商周大战之后才世修行的。但是此刻诸多大古老炼气士在旁，却是他第一个突破成为金仙。

地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。当世诸多圣贤所修，其实皆为地仙之法。

随后，太上开讲金仙唯心开境之法，他直言大之理，却不涉法门。其实行至此，也无法门可行。

“金仙者，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为泥，于天地有大功，于今古有大行。”

唯有祖太上，虽在讲演法，但是心神却寂寂莫名，俯视下端，无悲无喜。

太上讲完诸仙之别，又：“昔日神得立，诸神千万载而难以寸，但是自天帝东皇太一辟帝乡神土，建上古天，诸神掌规则权柄，于天地称功，于万灵称德。凡有大愿大行大德大功之神，都循天帝太一指引，破帝君果位。”

听的诸神灵炼气士之中，有很多存在怵然一动，顿时之上，三现，中五气翻腾。

一位人之中的炼气士哈哈一笑，然后洒然站起，一步起来，便见玄灵仙界之中，一七彩光芒投下，落在这炼气士上。

“太元初判而有太始，太始之中而有太无，太无之中而有太虚，太虚之中而有太空，太空之中而有太质。太质者，天地清浊之质也，其质如卵，而玄黄之，乃太空之中一而已。升到天，太极而生，以窈冥抱而下降。降到地，太极而生，以恍惚负而上升。一升一降，降升。天地行，万生成。”

讲到此，太上又行一礼，此礼乃是向天帝太一及诸神帝君所敬。

“适才在虚寂之中，与太一天帝一会，天帝为此取一‘仙’字，曰“从示从申，聪明正直可称神；从人从山，人迁去可为仙”此便为仙。成仙之法，得有五，周天之内，便有五仙。五仙者，天地人神鬼也。”

下方众多修行之人，此时就是不修神，也是听明白了神帝君超脱之关键，乃是在于大愿大行大德大功。众人想想也是，就目前所知超脱帝君果位之神，皆是有大功德之人。

天仙者，守一合真，与天地万相合，举形升虚，在天成宪，在地成规，颇似上古圣王之行。

随后，太上又：“我在人世间洛邑之时，创三路人世间之法。而后西函谷关，路遇诸鬼怪，沿大河而上，直至昆仑山，一路之中，又创两路法门。”

随后，太上以演法，诉说五仙修行之法。

在转世之前，倪君明有另外一个名字，东王公。

“哈哈，妙啊，金仙之，果然玄妙无比，不枉我等候数百年。”