这特殊的法其实也很简单，就是先把足杯，在温中浸泡一个小时，接着把捣烂的新鲜皂荚果放中，最后把杯里里外外的清洗一遍就可以了。

整只杯所用的材质的颜，并不是之前那样的卵白，也不是羊脂白玉那般的脂白，而是没有一瑕疵的雪白，白的是那般的纯净，那般的自然，让人一看到它，就被的迷恋住了。

这让楚琛大吃一惊的同时，上就想到了一传说中的。

好在皂角树的分布极广，自我国北至南及西南均有分布，之前楚琛在青门镇闲逛的时候，也看到过三棵，现在正好去收取一些果实拿来救急。

确定了杯确实使用的是“改换面”这掩饰方法，现在就要把这上面的东西掉，才能显这只足杯的庐山真面目。

我国古代有许多艺术，科学较的饮，有一杯叫“常满杯”，杯中有用上等白玉成的圆锥，放在空气中，不断有滴产生，使其常满。

“常满杯！难这是传说中的夜光常满杯？！”

皂荚，又名皂角树，是我国特有的苏木科皂荚属树之一，皂荚果则是医药品、保健品、化妆品及洗涤用品的天然原料。

这三棵皂角树，其中有两棵应该是无主的，另外一棵则在一人家的院里，而楚琛当然不会去那两棵无主的皂角树上采摘皂荚果，不然大广众之下，让他爬到树上去采，他还真的有些丢不起这个脸。

回到自己的房间，楚琛就准备开始去除足杯上的那层药了。

，然后把足杯放到里面，就耐心的等了起来。…

而据刘老书房中的那本杂记里的相关记载，这皂荚果最好要用十月成熟期的果实，不过好在九月的也可以，就是要量大一些，不然楚琛还真的只能望而兴叹了。

他问服务员要了两个脸盆，然后在其中一个脸盆里倒适量的温，小心的把杯放了去，而后趁着杯浸泡的空当，他则在一边用捣蒜把皂荚果给捣碎了。

楚琛来到那了皂角树的人家，主人听说他想钱买自己的树上的皂荚果，很是情。皂荚果这东西很不值钱，楚琛给了他二十块钱，他就给了楚琛满满一大袋的皂荚果。

一个小时后，楚琛把杯从池里拿来，然后用手摸了摸，果然和想象之中的一样，杯上有些粘手。

不过这上面的东西，除了用特殊的法可以洗去之外，其它的方法都不能把它掉，不然搞不好里面的东西都很可能损坏。

一看时间差不多了，楚琛连忙把捣烂的皂荚果放中，然后就清洗起来，而随着杯表面的药被这样慢慢的洗去，渐渐的，前这只足杯就了它的庐山真面目。

过了良久，楚琛才回过神来，他连忙用清把杯又洗了一遍。不过当他把杯轻轻的，再看过去的时候，却发现了一个让他觉得有些奇怪的现象。

刚刚他明明记得把杯完全了，但此时杯的内居然还有些，他还以为是看错了，用手上去了一下，确实是迹，而更让他诧异的是，刚刚他拭过的地方，居然又凝结了一些迹。

这样一边捣着皂荚果，一边注意着脸盆之中的温度，一小时的时间转瞬即逝。

而在《海内十洲记》这本志怪小说中，就有常满杯的记载：“ 周穆王时，西国献昆吾割玉刀及夜光常满杯，刀长一尺，杯受三升，刀切玉如切泥，杯是白玉之，光明夜照。暝夕，杯于中，以向天，比明而已满于杯中也，甘而香，斯实灵人之。”(未完待续。。)

而后楚琛拎着这一袋皂荚果，又去买了一个陶瓷捣蒜，就回到了旅馆之中。

李时珍的“本草纲目”中记录了“皂团”的制造方法：“皂荚生山中，树大，叶如檀及皂荚叶，五六月开，结荚三四寸，厚多，内有黑数颗，大如指，不正圆，中有白仁，可。十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作，澡面，去垢而腻，胜于皂荚也。”

其实在我国古代，皂荚果就已经被用来制作成洗涤用品。据史料记载，宋代时就现了一人工合成的洗涤剂，是将天然皂荚捣碎细研，加上香料等，制成桔大小的球状，专供洗面浴之用，俗称“皂团”