银秀：四姨，我想再跟你说会儿话。

古冬杨：说的好，这么说是因为我浊了。

1321、夏日。日景。莲庵前。古冬杨等人向莲庵走来，然后在庵前停住，古冬杨与小村下。

黎可儿：也没什么了，就是这件事你牢记在心，千万我的话去。

古冬杨：你嘲笑我吧，我会用事实来证明我是对的。

慧广：请！

慧广师太：施主，何事再临小庵？

古冬杨：师太，你这么说，世上就没有绝路？

古冬杨：那就必定是你浊了！

慧广：好吧，既然施主有雅兴，我就陪陪施主。小庵两边都是路，路不好走人自选，前途难定人自定，选了好路人好走，选了不好的路难，到来，看看脚，泡原来还是自己走来的。施主，咱走哪条路？

玄青：他们拉着师傅去了后面。

1326、夏日。日景。莲庵后两座坟前。古冬杨站住，立在无字碑前。

1322、夏日。日景。莲庵庵门。院中小尼看见古冬杨等，飞奔去报信。

慧广随古冬杨、小村、涂凤山等人向后面走去。

黎可儿：他们现在在哪儿？

古冬杨：师太好

古冬杨：师太，我看这条小路是通庵内的路，这去坟地的路怎么能通庵里？

慧广：是。世上的确没有绝路，只是人不肯回而已。世上也没有独自独通的路，只是人非走这条路而已。你说这条路独通庵里，那施主不妨回看，这条路不是还通庵外的千条路万条路吗？这是因为你只顾走路，没有回看路所以才有这个错觉。

玄青：嗯。

慧广：天下的路恰如蛛网，都是通的。绝路回，便有万路现于前。

古冬杨哈哈大笑：师太论，禅语奥妙。好，师太，那咱们就走投石问路的路。磨几个自己磨的泡。

可儿内。

慧广：我佛慈悲，善人恶人都以为可度，所以世人与佛皆有系。虽说佛门广开，善者来，但恶人来，放下屠刀，痛悔前过，佛也会悲悯他，以善言教之，引他向善的。所以老尼不敢说坟中之人来世是否与佛门有关无关。也未可知，他们来世不就是庵中一尼？

古冬杨：也没什么大事，想请师太同我们散散步。看看这山野景。

黎可儿：那就回去吧。把这个包袱带上。

玄青：师，那伙日本人又来了！师傅让你们两人先躲一躲。

慧广：若为此事，施主请自便，恕老尼不能奉陪。

古冬杨：为什么呀？如此好的时光，如此好的景，村野漫步，林间小憩，自有一番情趣，怎么好驳了雅兴？师太，请！（两个日军立于慧广、断尘后）

慧广：施主，男人女人与小庵何？

1323、夏日。日景。莲庵。古冬杨庵院中，慧广师太带断尘及小尼二人迎住。

1320、夏日。日景。莲庵。可儿房内。黎可儿、银秀。

玄青：很多人，都拿着枪！吓死人啦！

小村：你太有想像力了，你不当军人，但你会成为一个好作家！

黎可儿：快去！

素莲无可奈何地走。

素莲：小！

可儿：你这孩，这是什么时候，咱们日后说话的时候有的是。

1324、夏日。日景。莲庵。黎可儿房中。可儿，素莲。小尼玄青奔。

素莲：小你去！

古冬杨：未必无。也许有着千丝万缕的联系。

黎可儿：快别争了，你快去！我有办法！

慧广：不敢说施主浊。

黎可儿：素莲，你快去正殿下面的那个小门儿里躲一躲。

古冬杨：师太请！

黎可儿：他们来了多少人？

银秀：四姨。

古冬杨：师太，我敢打赌，这两座坟，如果我没猜错的话，应该是一男一女。

小村哈哈大笑。

黎可儿：玄青师妹，我现在就内闭关，如果待会儿那些日本人来，你就说闭关不能打扰。

1325、夏日。日景。莲庵后。古冬杨等沿路向后面林中。

银秀：三姨，你放心吧。

银秀；三姨，你还有什么嘱咐？

在那里生活就绝对不到足不。县城小镇之中？还不可能。那里不备隐蔽的条件。结庐山中过隐居的生活？更不可能，他们吃什么，喝什么？没有他们生存的条件。所以最便于他们藏的地只有两个地方，一个是地下，在那里长眠，把一切秘密同他们的生命一起埋葬。再一个就是寺院、庵院。而在寺院、庵院中，最有可能的就是庵院。因为他们四个人中有三个女人。那么，在庵院中我又想像了一万次，哪里的庵院是他们最好的藏地方？城镇边的？小村边的？大城市边的？不！都不是！必须是一个偏僻地方的，离关家最近的地方的。所以，我认定，这里就是他们的藏之地。无碑文坟中的，就是他们中人的尸！如果据此推断正确，他们还有两个活着的人；这两个人如果活着，就一定会在这个庵院中。