很多痛恨自己事没效率的人，都期待自己有效率一些，但采取的手段和思考方式却反其而行。他们大概是受了“吃得苦中苦，方为人上人”的传统影响太，心里已有一个前提：太容易得到的就是不好的。

施比受更有福吗？

男方虽然愧于心，心中想的却是，我也尽量在平常讨你开心，而你就是不开心，我活在这压力下，也够辛苦了。于是辩白：“是你提议到这里来念书的，我本来又没有要来！”两人终成怨偶。因为她的“施”他“受”的压力太大。

相同的例也现在一个母亲和她的独之间，她辛辛苦苦牺牲一切享受，供他念完医学院。儿娶了媳妇，该是回报她的时候了。可是，在这个该享福的时候，她却越来越不快乐。媳妇也有工作，为了照顾家中的孩请了菲籍女用人。妈妈心中很不是滋味，心想：“我从前那么苦，你竟然可以捡现成的来享福！”媳妇买麦片和营养品来孝敬母亲，虽然是便宜东西，母亲还是像松鼠一样把它储藏起来。放到过期了，媳妇拿去丢掉，母亲老大不兴。有一次女用人把女主人新买的麦片拿来尝尝，母亲更是气得不得了，心想：我都舍不得吃！

为止；员工如果太快把作业来，他一定打回票，叫他们再回去斟酌一下，想想看有没有“更好的方案”最后员工学聪明了，一直到过了最后通牒，急得不得了的时候，才假装很疲惫地把案呈上给老板。为了集思广益，他会不耻下问地找朋友商量。好几次，为了帮一个商品取名，问到我上来。我绞尽脑帮他想了几个不错的名字，他总是说：“再想想，有没有更好的，再想想…”同一件事一连问了好几天，有时三更半夜还接到他在公司打来的电话。老实说我已经发麻，想不来，只得把电话调成静音。后来，我发现，他使用的竟是我第一次为他想到的名字。他很认真、细心，怕百密有一疏，于是不怕麻烦（也不怕别人麻烦），总很多力气完一件小事。这“敬业神”值得嘉许，但这绕远路神和他老是抱怨生意赚不到钱。找不到好员工必然有关联。

有个唐代的故事，说来有残忍：唐太宗因觉鹅，一时兴起，要人送了一只给正在养病的开国功臣李眅（原姓徐，赐姓李）吃。李勋接到圣旨，痛哭涕，说：

“这是要我的命啊！”但圣旨不可违，他还是把那只鹅吃了。原来他正在长毒疮，没多久，燥的鹅使他毒发丧命…

男主人动完手术回来，发现家中婆媳势同火，妈妈扬言走，太太扬言离婚，原来只是为了一包一百元的麦片，他觉得好冤枉。

懂施懂受才有福

两人开始火爆地争吵。女方说得振振有辞：“我辛辛苦苦、省吃俭用地栽培你，你还对我大呼小叫，不知回报，忘恩负义！”

想要真正有效率，至少要先征服“慢工才能细活”的借，快不等于打虎，也许是某人在某段时间聚会神的结果，我们毕竟不是在“米粒雕刻”“慢工细活”的人以为铁许可以被时间磨成针。

事有方法，过程更简单

有个女人和大学同班同学结了婚，一起到德国攻读博士学位。在德国念书很辛苦，家里提供的经济援助（大分是女方家中提供的）只能支持其中一个人念完学位。于是女方就大义凛然支持丈夫先念完，自己一边打工一边育下一代。大学时代，女方的成绩向来比男方要优秀，念大学时，他是靠着她的笔记才过关的。这下，太太没书念了，先生念了半天，也觉得兴味索然。没两年，先生被请校门，学业半途而废，而两个人的婚姻也现危机。

这句话对每个人来说，好像已经“刻骨铭心”不你舍不舍得施予。但我们都没有德瑞莎修女那样的心，很多人在辛苦付之后，如果没有得到适当的回报，或拒绝开放心接受别人善意的回报，常常搞得自己不幸福，接受你辛苦施舍的人也不幸福。

不当的施与受令人备压力

日常生活中，我们需要思考“施”的义了。只有施而不懂得“受”会给自己喜的人很大的压力，而

是的，很多人有这个病。提到这，有时我会“险”地耍个小伎俩。过去有不少从事文字工作的编辑常认为“罢一个字，捻断数须”才叫认真，太早稿会让他们认为你“草率差”因而我即使把稿写完了，也要把它“放”到截稿日再假装自己“好不容易”把稿写来。这样才能听到“激涕零”的叹及赞叹声…