我在“冬季到台北来看雨”的歌声中，缓缓阅读着若权的短篇小说集，每一个故事里，仿佛都可以看见他从容不迫的笑容，在那样的自在中，许多创意和迸发开来，成缤纷雨。他是行销企划的手，是畅销书作家，是演讲名嘴，是广播与电视受迎的主持人，也是两问题的观察者，还是国语行歌曲的创作者，像是我正在聆听的这首歌，就是他多年前的作品。

我想，基本上，这是每一个时代情节奏不同所致。节奏不同，样貌自然也就不相同。

新千年伊始，我用了几段较完整的时间细读吴若权的短篇小说，发现他的作品清灵活泼、节奏明快、样貌引人，读起来绝对不会有如一些企图伟大的作品那么样，让读者觉得“情太沉重”以致丧失阅读的乐趣。换言之，他作品的最大特，用最简的言语陈述，就是：它是属于新世代、符合时代节奏和脉动的。

由于他长期在资讯界工作，谙整个社会的生命活动，所以他在取材方面，游刃有余、宽广活泼，令人目不暇接。不过，如果要论他的作品最值得推介之，倒还不是这属于枝节的分，而是他对情的理念、对情的信仰、对情的执着等成熟度所衍生和构想来的那些小说。

我很赞同吴若权对情与人的看法，也欣赏他对他的看法所的诠释而构想来的小说。在这新千年的伊始，藉由他的小说，相信许多有情人会兴地发现：原来，情依然屹立不摇，无论时代如何变迁、社会如何不同。

吴若权是相信情的，因此他也相信：人与人之间，如果相的品德和相的能力没有办法提的话，所谓的情是无法健康地存在的，也无法让多灾多难的人生得到救赎的。我们从他的小说中，常常看到类似童话或奇迹般的结局；也在主角的上，一再看到自省和幡然顿悟现象，显示虽在重重烟幕下面目不明，但当事者只要反求内心，一定会发现的存在；然后，在许多挫伤仍不肯放弃之后，人们会有更一层发现，那就是：必须努力，外加一机缘与运气。

若权有一个本领，是很令人惊叹的。只要是见过一次的人，他便能在不同的场合里，准确地唤对方的名字，总让对方又惊喜又动。读着他的小说的时候，我想，若权也是这样准确

这一次，我在冬季的台北读若权的小说，听他说情故事。

这是一个属于这个世代必须特别考虑的课题。并非以往的男男女女就没有相的问题，而是较早以前，人们因为经济、社会、传统的原因而必须有一方特别忍耐，但到了这个年代，婚姻中的忍耐因素早已变质或消失，完全无以仰仗。

在这情况之下，情小说要被接受、引起共鸣、甚至广受迎，第一个要素就是得抓住时代的脉搏、符合时代的节奏、说属于时代的故事。

“我一直相信：情是开发自我潜能的绝佳方式之一”每一篇小说之后，若权以他最擅长而独到的观，提供了情法咒语。这些简短的杂文，不只是情的受，而是情的智能。在情中随波逐的，迷昧惶惑的人们，或许可以在小说人的喜悲伤里，照见自己的影，因为的缘故，显得不孤单。

句话说，如果是两人共，最好的模式在哪里？

不久前有项资料显示，台湾地区的离婚率，最的是结婚不到五年的夫妻。所谓七年之，本就是过去式了。这也印证年轻人对婚姻更不能也更不愿忍耐——相对的，间接也证明“翻脸如翻书”的说法。

松风里的微笑:听吴若权说情故事

是不是情了什么问题？还是这世界上本早已没有情的存在？

这次的若权小说不只是“都会”也不只是“男女”而已，他运用了许多新世代的生活内容，像是电邮件、网络情人，人们更容易隐藏真实的面相，使人际关系更显扑朔迷离。他展现了跨世纪的恋情结，像是生锈的琴、香的桃糕、绿的瓶中信，人们以实对象拼贴相的记忆，确定彼此的存在。他也碰了各式各样的情状态，像是三人行的恋关系、易装癖的短暂邂逅，等等。