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四个人清洗完
之后都觉得神清气
,刚才连续多次

浆和
带来的疲惫劳乏一扫而空,
神抖擞地彼此看了一
,然后会心地笑了起来,不过,几个人笑得风格并不相同:
维是开心
朗的笑,杨伟是
蓄
沉的笑,白洁是得意自豪的笑。
手轻轻抚

是一
什么样的
觉。
照孔老二以及他手下忠实走狗董仲舒、程颢、程颐和朱熹之
的
学先生嘴脸来看,这个“大家
”是悖德
丧失纲常
理的。
而女人就必须得“从一而终、夫死守寡”呢?杨伟一向觉得孔老二这混账王八
很卑鄙无耻下
龌龊,是个专门向皇帝摇尾乞怜的小人之尤。他之所以认为男人可以三妻四妾而女人只能从一而终,就是因为他是生活在父系社会。
对于几千年来都受到了孔老二愚民思想调教的世俗陈规,杨伟一向
到惶惑不能理解。譬如说,男女间的媾和可耻么?可如果没有男女间这
“可耻”的
媾和,又哪儿有人类甚至于整个生
界的生存繁衍?
当然,白
是不可能跟你真正扯证结婚的,但在白
心里,你就是白
的人了,白
肯定会对你负责的。”
再譬如说,女人就该从一而终,嫁
随
、嫁狗随狗,未嫁从父、既嫁从夫、夫死从
么?凭什么?凭什么孔老二认为男人可以三妻四妾,可以公开谈论“天涯何
无芳草”
气得杨伟差
儿
起还击,当场就要将白洁
倒在地,把自己

起的男
狠狠地
白洁
内将白洁正法,从而用实际行动让白洁清醒地认识到究竟是该谁对谁“负责”
杨伟经常想,如果孔老二是生活在武则天称制后的周朝治下,他还会那么多废话吗?恐怕这厮要比张易之和张昌宗这一对小白脸兄弟还能摇尾乞怜、
下承
吧?清洗完
后,杨伟这才问
:“黄哥他们呢?”白洁向桑拿房努了努嘴,笑
:“里面呢。”
倘若这个混账小人生活在母系氏族公社,恐怕他的那一
理论就要完整地翻个个儿,改成女人可以有多个丈夫面首,而男人只能为死了的女人“守鳏”了。
所以,当他看到萧月在
维的抚摸下再次咬着



起来的时候,并没有
到太诧异,因为他自己的分
也在白洁打着香皂泡沫玉手的抚摸下,再次可耻地
了起来。
直
地
在了白洁碧玉一般圆
光
的胳膊上,看得白洁红着脸“吃吃”地笑了起来,用充满了
鬼一般诱惑的声音
:“阿伟,要不要
再次分开两
让你
一次?”
而萧月则是
羞窃喜的笑。各不相同的笑容代表的是各不相同的
格,而在这各不相同的
格之外,还有各不相同的家
,各不相同的生活,各不相同的职业,各不相同的地位,各不相同的财产,各不相同的阶级,各不相同的意识形态,各不相同的世界观、人生观和价值观…但如此多的“各不相同”最终却因为各自目标相同的
、情、
、
走到了一起,甚至于组成了一个不能为世俗所容忍并接受的特殊的“大家
”
谁让你是白
的老公呢?白
虽然已经不是
女了,但白
还从未结过婚呢,你算是白
第一个从心理上承认的男人,而不仅仅是从
上。
杨伟听了赶
摇
,笑
:“白
,你可真是个迷死人不要命的小妖
。都被我和
维歼
得连续
了好几次,居然还不满足的?我倒是想接着
你,现在就将自己的男

你的下
私
,在你
里
送

浆。
白洁听了杨伟的话忍不住笑了,看着杨伟

起的男
红着脸
:“如果你能忍住当然是最好的,不过如果你实在忍不住的话,白
随时接受你的歼
玷污玩
。
幸好白洁见机得快,见杨伟一言不发地
着硕大的男
就要往自己下
私
,急忙
笑着告饶
:“好吧好吧,
说错话了,是你对
负责好不好?”杨伟这才作罢,笑
:“这还差不多。”
但这几个男女却
本不在乎已作古几千年的孔老二的厥词谬论,只
照自己的喜好
事,偷偷地将“
”拿到了小圈
内的台面上公开展示,不是为了挑战谁,不是为了驳倒谁,不是为了证明谁,不是为了招惹谁,只不过是为了能够让自己在短短的人生百年当中,活得更自由,活得更潇洒,活得更无拘无束,活得更开心快乐。
可是,如果再这么
几次,
尽人亡倒不至于,但今天估计肯定是累得没力气拍写真了,你这费工费时的,不觉得可惜?”